创新荣宝斋让新意天天都有，荣宝斋隶属于北京荣宝斋拥有完善的配套能力，专职分工、合理布局，初步形成了以北京为中心，辐射各省市地区的发展格局。各类工艺品,木板水印,水印画,字画年生产能力达百万以上。

荣宝斋拥有的营销团队、创新的营销理念和遍布各省市的营销网络，渠道建设日臻完善。现已有多个直营和合资销售公司，设立了营销区域商务处。荣宝斋同时与国内外商品连锁企业达成战略联盟合作关系。的渠道资源和遍布各省市的终端网络为荣宝斋的扩张提供了强有力的市场基础。为了提高管理水平，构筑全方位竞争优势，荣宝斋全面建设了企业信息化管理平台，成功实施了ERP企业资源管理系统。信息化建设使荣宝斋的管理方式与手段实现了质的跨越，推进了企业决策科学化与现代化。

未来的荣宝斋将依托创新的产品设计和高明的营销理念实现目标，荣宝斋奔将依靠战略、团队、产品三大核心能力，持续推动企业与品牌的快速成长，为国内外小商品行业创造时尚、健康的产品，共同奔向美好生活！

               荣宝斋特色：木板水印概述木板水印是中国特有的一种古老的手工印刷技术，用这种方法印制出来的中国画酷似原作，可以达到“乱真”的地步，这是当今任何印刷方法都无可与之相比的。荣宝斋用木板水印法制作过的《七十二候诗笺》、《二十四节令封套》等，鲁迅、郑振铎先生见后曾称它为琉璃厂诸笺肆中之“白眉” 　　据荣宝斋的老员工王新佳介绍，木版水印全部由手工操作，工艺过程很其繁缛、精细而艰辛，大致需要经过选稿、勾描、刻板、印刷、装裱这五道工序，每道工序的导师或职工无不以全力反映原作的笔墨形神为己任。负责制完成一幅木版水印画，少则数月，多则数年。 其中刻版和勾描难度非常大,特别是刻版,总之木板水印的制作流程跟年画差不多,不过比年画精细的多.荣宝斋做的木板水印,是中国木板水印的水平,做的都是大名家的画，不是很懂画的人，是看不出真假的。家里挂一张，可以乱真。荣宝斋的木板水印,的要50**以上,稍微大一点的就过千元. 　　 木版水印字画是一种复制工艺。它集、雕刻和印刷为一体，根据水墨渗透原理显示笔触墨韵，既可用以创作体现自身特点的艺术作品，也可逼真地复制各类中国字画。 　　木版水印字画远在唐代，单色木版印刷已经具有相当水平。明末出现“饾版”、“拱花”等套色叠印，表明技术有了更大的进步。由于这项工艺始终基于手工进行，所以我国目前纯粹作为文化遗产予以继承和发展。从经济的角度来说，这是不惜工本的，但从取得的成果来说是巨大的。             荣宝斋介绍说，1896年，荣宝斋设“荣宝斋帖套作”机构，开创木版水印事业。开始时，只印刷些供文人雅士书写信札、吟诗作赋用的信笺、诗笺。有名的作品是上世纪三十年代鲁迅、郑振铎主持印制的《北平笺谱》、《十竹斋笺谱》，前者只印了200部，后者翻刻了300部。荣宝斋的木版水印技术到1954年已经达到很高的水平，从印制小幅作品，发展到印制大幅作品；从印制纸本，发展到印制绢本。当时的问题是稿源问题。于是古画临摹工作也就自然而然地形成。解放后，荣宝斋从只能印大不盈尺的诗笺谱发展到能够复制大幅的画作。的作品有《奔马图》、《簪花侍女图》、《踏歌图》、《百花齐放》等。在这些复制品中，的要数五代顾闳中的《韩熙载夜宴图》，由荣宝斋1959年筹划、1979年完成，制作历时8年，雕刻木版1667块，套印6000多次，使用了与原画完全相同的材料和宝贵颜料，标志雕版印刷术发展到了。它只印了30部。因此，木板水印有“下真迹一等”的美誉。 流传至今的中国历代书画真迹，璀璨动人，是我国人民无比宝贵的宝藏。如何收藏好、保护好、使用好这些稀世瑰宝是摆在我们面前的迫切而重要的任务，荣宝斋是早觉醒认识到这一点的。从1954年荣宝斋临摹复制批古画起，至今已经半个多世纪，近百件古代书画瑰宝得以陆续复制问世，可称得上是‘’的辉煌业绩了。

当然，白领,农民,大学生,女性,80后创业者选择荣宝斋错不了，您可以来我们公司总部进行实地考察，我们欢迎您的来访！