这是一款迄今为止，中国酒市场先吃螃蟹一款彰显狼性精神和弘扬狼性文化、源于西藏圣地的 40度、2两装 的养身酒。取名为“藏喜得乐”，其一为凸显地域，其二为旗帜鲜明地彰显狼性精神、弘扬狼性文化。

在“藏喜得乐”酒的文化内涵里，“兄弟”虽然并没有显性化，但是从形象识别，到推广系统，都突出了“兄弟”这一元素。其本身，即被赋予了更为广阔的空间定义，也从根本上传承了先哲“四海之内，皆兄弟也”的圣言。

它不仅仅是男性社交谱系中的同学、战友、同事、合作伙伴，更可能是一面之缘，但气性相投的陌生人，一声“兄弟”的称呼，拉近了人与人之间的距离，打断了冷漠的隔阂;

更可能是团队与团队，社区与社区，单位与单位，邻里与邻里，城市与城市，与之间的大兄弟关系;

还可能是女性精神特质中难得闪现的情谊、豪迈与珍惜，一瓶藏喜得乐的交互，可能使她们从姐妹变为“兄弟”。

作为一种媒介，酒的品性和特质的不同，注定在人际间传递出不同的气场和文化内涵。

作为国内先吃螃蟹一款专为“兄弟”聚会定制生产的养身酒，“藏喜得乐”突出的是“兄弟”之间广义的情，而其传递这种情的介质，就是各种“聚会”——生日聚会、庆功聚会、同学会、战友会、同事聚会等等。而这样的“聚会”，也将不同的狼性精神和文化，因为酒的触发，而慢慢点燃和升华。

因此，“藏喜得乐”传递的气场，是男性的，雄性的，刚性的，力量与豪迈的，但却是收敛了咄咄逼人的、以强凌弱的、居高临下的和非什么不可的，在这里，男人之间是彼此尊重、惺惺相惜、彼此鼓励、相互打气、同进同退、团结合作的气场，是“虽万千里而必赴”、“虽万千难而必应”和“虽万千斤而必担”的肝胆相照、义不容辞和舍我其谁。

关于男性角色的“锋芒”，中国传统文化和哲学思想中看重以及突出的，是收敛锋芒，即“藏锋”，其主旨，固然暗合了温良敦厚的文化传统，但却在**程度上，对男性精神谱系中的狼性精神，充满了压制思维，即传统观念中，男人要隐忍、避让。

由此，关于锋芒的“聚”与“散”，“收”与“放”，作为一对哲学命题，在酒文化的传递和酒气场的交互中，少被触及。“藏喜得乐14:54:59”旗帜鲜明地提出“聚”锋芒，即在于一破几千年“藏锋”的传统，让男性精神中狼性的良性部分得到有机释放，通过**作为一种媒介的点化，其不同的男性之间，在语言、行为以及叙述的过程中，聚合而成共同的男性精神特质。

而其聚合的锋芒，犹如储存在男性身体深处的更胜一筹能量，伺机便会成为男性驰骋职场、工场、商场、战场的动力，源源不断地向他提供能量。

如此，我们便看到了“藏喜得乐”的本意，即在于它的储备能量的特质，以及解放束缚男性精神中狼性元素的桎梏。

从男性精神的部分缺失，到狼性精神的部分回归，这款藏喜得乐酒显然是一个良性的触媒，它注定既因填补了中国酒市场的空白而被市场青睐，又注定因其高扬的狼性精神而被消费者认同。

竞争策略，介于白酒和保健酒中的养身酒。强调的是一种综合的、均衡性的竞争优势，从酒的口感、效果、营运、人员、培训、管理、广告再到终端销售推动，**酒都力求不断很越，很越同行，很越自我。通过对各竞争要素的科学整合，力求产生强大的市场竞争威力，占领市场高度和广度!

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